從陵園風(fēng)水學(xué)中我們可以了解到，陵園的風(fēng)水中“點(diǎn)穴”是非常之重要的。找到一個(gè)好的穴位，達(dá)到長(zhǎng)效的好風(fēng)水，庇佑后代子孫的前程和富貴。選擇墳?zāi)沟刂?，尋找好陵園，越來(lái)越受到人們的關(guān)注。
古代中國(guó)人很早就認(rèn)識(shí)到人類對(duì)自然的依附、順應(yīng)關(guān)系，衣食住行，生老病死都與自然息息相通，必須和諧相處，人脫離了自然就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。人們?cè)趯?duì)自然的總結(jié)中產(chǎn)生了風(fēng)水的思想，"入土為安"、"天人合一"是這一思想在喪葬上的反映。"葬"字，形象地說(shuō)明了這一觀念:死后入土，上面覆以植物。今天可以在很多墓地看到，祭奠活動(dòng)后人們把鮮花灑落在墓碑上或在墓碑周圍種花植樹，"葬"這一古老的傳統(tǒng)習(xí)俗仍然延續(xù)?！ ?/span>
當(dāng)代人越來(lái)越重視居住環(huán)境，購(gòu)屋置地之前要選位置，看周邊，那么應(yīng)該為故去的人選擇什么樣的"居住環(huán)境"呢?尤其是當(dāng)前墓地以公墓的形式集中安置，許多人心中都希望能為逝去親人選擇一塊風(fēng)水好的福地。
隨著葬事改革，城市公墓成了死者的最后歸宿，居住在城市中的人一般為了便于今后祭拜先人，選在公墓區(qū)埋葬親人。隨著城市人口的增多，很多地方成片開發(fā)成公墓園，但別認(rèn)為整片公墓園風(fēng)水地都一樣或者差不多。其實(shí)不然，只要方位不同，具體穴位點(diǎn)的山形山勢(shì)不同，那么風(fēng)水的吉兇程度也不同。穴位點(diǎn)的山形方位即使相差了一點(diǎn)點(diǎn)，吉兇程度便相差十萬(wàn)八千里。
人生的最終點(diǎn)就是墓園，辛苦了一輩子的老人如何才能有一個(gè)好的歸宿，是后輩子孫們必須要考慮的問(wèn)題，這不單是孝順長(zhǎng)輩，還對(duì)福蔭子孫后人也會(huì)起到非常大的作用。風(fēng)水的意義在于幫助人們趨吉避兇，選擇一塊好墓地總是不會(huì)錯(cuò)的。 “入山尋水口，登穴看名堂”。 在風(fēng)水學(xué)行業(yè)中，風(fēng)水師尋找陵園，首先要看水是從何處來(lái)，又流往何處去;同時(shí)也更注意穴前明堂的水是什么樣的情況。因此，陵園選址和水關(guān)系密切。“山管人丁水管財(cái)”，墓地周圍的水的好壞主宰子孫后代的財(cái)運(yùn)，而墓地周圍的沙土的好壞則關(guān)系到后代人丁是否興旺了。陵園的選擇，首先也是水和土的選擇。 洛陽(yáng)北邙南山陵園 位于洛陽(yáng)市飛機(jī)場(chǎng)向西麻屯鎮(zhèn)霍村，占地2000畝。陵園于1999年立項(xiàng)建立，至今已有17年發(fā)展歷史。是河南省民政廳和洛陽(yáng)市民政局批準(zhǔn)的永久性公墓，它是中原地區(qū)最大的一座以自然風(fēng)光取勝的大型生態(tài)園林(陵園)。
依山傍水，是好墓地的基本原則;前朝后靠左右抱的原則，這個(gè)就是“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”的定位，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是四面環(huán)山;明堂開闊的原則，這個(gè)有利于孕育人才和發(fā)展事業(yè)，要在墓穴前面有一兩、片廣闊平整的地方;回歸自然的原則，講究自然第一，天人合一;屈曲蜿蜒的原則。
北邙南山陵園距離市區(qū)十二公里，鑲嵌在巍峨蜿蜒的北邙山麓，園區(qū)峰巒疊翠，藏風(fēng)聚氣，地形三面環(huán)繞，左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武，天然形成的“太師椅”地貌，營(yíng)造出備有靠山，腳凳前川、青龍蜿蜒、白虎馴服的鳳水龍閣。
前臨金水河，四季碧波漣漪，似玉帶環(huán)繞，天造地設(shè)的地形地貌是選擇壽地，福地的絕佳之處。
歷經(jīng)十幾年的精心打造，園區(qū)日趨成熟。南山陵園按“以人為本，天人合一”的設(shè)計(jì)理念布局，把自然景觀、人文景觀和綠化藝術(shù)，文化建設(shè)融為一體，是一座文化藝術(shù)陵園，也是北邙山中新型陵墓的代表。
未來(lái)將把南山打造成洛陽(yáng)首屈一指的融園林化，旅游化、現(xiàn)代化、藝術(shù)化為一體，多元化管理、多民族文化與愛國(guó)主義教育相結(jié)合的現(xiàn)代藝術(shù)陵園。（洛陽(yáng)公墓）
