洛陽南山陵園：風水學觀山要領(lǐng)
葬者，乘生氣也。氣乘風是散，界水則止。聚之使其不散，行之使有止，故謂之風水。無水則風到而氣散，有水則氣止而風無，故風水二字為地學之最，而其中以得水之地位上等，以藏風之地為次等。所以說，風水是古代一門有關(guān)生氣的學問，而只有在避風聚水的環(huán)境中，才能得到生氣。藏風即有山，有山才能避風聚水，什么樣的山風水好？本篇洛陽南山陵園解讀，風水學上觀山要領(lǐng)。
陵園一般都依山而建，其來脈氣勢對家人的運道福祿影響最大。風水學重視山形地勢，注意把小環(huán)境放入大環(huán)境中考察。龍脈的形與勢有別，千尺為勢，百尺為形，勢比形大，形比勢小，勢是遠景，形是近觀。勢是形之崇，形是勢之積。有勢然后有形，有形然后知勢。勢住于外，形住于內(nèi)。勢如城郭墻垣，形似樓臺門第。勢是起伏的群峰，形是單座的山頭。認勢惟難，觀形則易。勢為來龍，若馬之馳，若水之潑，欲其大而強，異而專，行而順。形要厚實、積聚、藏氣。這些是洛陽南山陵園觀山形根本。
在龍脈的集結(jié)處有朝案之山為佳。朝山和案山是類似于朝拱伏案之形的山，就像臣子簇擁著君主。朝案之山可以擋風，并且很有曲趣之情。洛陽南山陵園以北京的大環(huán)境為例，冀都山脈從云中發(fā)來，前為黃河環(huán)繞，泰山聳左為龍，華山聳右為虎，崇為前案，淮南諸山為第二重案，江南五嶺山為第三重案，故古今建都之地莫過于冀，所謂有風以散之，有水以界之。這是以北京城為中心，以全國山脈為朝案足以說明北京地理環(huán)境的優(yōu)越。
從大環(huán)境觀察小環(huán)境，便可知小環(huán)境受到的外界制約和影響，諸多水源、氣候、產(chǎn)物。任何一塊宅地變現(xiàn)出來的吉兇，都是由大環(huán)境所決定的。只有形勢完美，宅地才完美。因此每建一座城市，每蓋一棟樓房，都應當首先考察山川大環(huán)境。
在龍脈的集結(jié)處有朝案之山為佳。朝山和案山是類似于朝拱伏案之形的山，就像臣子簇擁著君主。朝案之山可以擋風，并且很有曲趣之情。洛陽南山陵園以北京的大環(huán)境為例，冀都山脈從云中發(fā)來，前為黃河環(huán)繞，泰山聳左為龍，華山聳右為虎，崇為前案，淮南諸山為第二重案，江南五嶺山為第三重案，故古今建都之地莫過于冀，所謂有風以散之，有水以界之。這是以北京城為中心，以全國山脈為朝案足以說明北京地理環(huán)境的優(yōu)越。
從大環(huán)境觀察小環(huán)境，便可知小環(huán)境受到的外界制約和影響，諸多水源、氣候、產(chǎn)物。任何一塊宅地變現(xiàn)出來的吉兇，都是由大環(huán)境所決定的。只有形勢完美，宅地才完美。因此每建一座城市，每蓋一棟樓房，都應當首先考察山川大環(huán)境。
在龍脈的集結(jié)處有朝案之山為佳。朝山和案山是類似于朝拱伏案之形的山，就像臣子簇擁著君主。朝案之山可以擋風，并且很有曲趣之情。洛陽南山陵園以北京的大環(huán)境為例，冀都山脈從云中發(fā)來，前為黃河環(huán)繞，泰山聳左為龍，華山聳右為虎，崇為前案，淮南諸山為第二重案，江南五嶺山為第三重案，故古今建都之地莫過于冀，所謂有風以散之，有水以界之。這是以北京城為中心，以全國山脈為朝案足以說明北京地理環(huán)境的優(yōu)越。
從大環(huán)境觀察小環(huán)境，便可知小環(huán)境受到的外界制約和影響，諸多水源、氣候、產(chǎn)物。任何一塊宅地變現(xiàn)出來的吉兇，都是由大環(huán)境所決定的。只有形勢完美，宅地才完美。因此每建一座城市，每蓋一棟樓房，都應當首先考察山川大環(huán)境。
觀山要領(lǐng)很重要，很多陵園背依高山，到底哪里風水最好，地脈最盛，生氣最旺？洛陽南山陵園給出的上述觀山要領(lǐng)要謹記，想咨詢專業(yè)高手的請撥打電話15038503003！
